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pavi[bavi]
供奉、承侍、尊重的
3pan chen
班 禅
4er te nivi
额尔 德 尼的
5tham ga[ka][27]
印章
以...
不详
|五明研究|
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欢天喜地。这一切，也是在向世人宣告尊者的得地之相。
《入中论》云：“且如佛子闻求施，思惟彼声所生乐，圣者入灭无彼乐，何况菩萨施一切。”正如在得地之后，布施头颅不但不会有痛苦，而且会生起超胜于比丘一禅...
不详
|五明研究|
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弟子昙邕，请于关中。出十诵律，流传晋国。及佛驮跋陀罗至，师即请出禅数诸经，所有经律，出自庐山，几至百卷。师居东林三十余年，迹不入俗，每送客，常以虎溪为界。领众六时行道，未尝一日暂辍，深信切愿，专志西方...绍兴中官也。领御药院，初学禅于净慈辉公，有省。晚阅〈龙舒净土文〉，遂日课佛号，与阁长元美殿、长林师文等数十人，结净会于传法寺。忽有疾，梦阿弥陀佛以金圆光戴其首。越七日，又见金花满房，乃嘱别亲属，端坐...
月溪法师
|五明研究|
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，“亦有缘起支随阿罗汉”，有二解：一是说十二缘起支的“生”一分、“名色、六处、触、受支”，随阿罗汉转；一是只有“受”支随阿罗汉转。
柒、齐顶阿罗汉
四禅八定中，经说：依七依定——初、二、三...
悟殷法师
|五明研究|
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法门之外，还有那个法门能平等成佛？禅，你去看看《六祖坛经》，六祖只接上上根人，中下没分，不平等，不能普遍。三根普被，利钝全收，就是净宗。十方菩萨听到阿弥陀佛的名号，接触到净宗经典，才知道有‘普等三昧’...
净空法师
|五明研究|
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余年如一日，且终身礼诵，未尝有一夕或辍；当大法草昧之时，虽未大建法幢，但无论 莅何禅讲道场，必先举扬百丈规矩，务明先德典刑，孜孜于振乏起疲。前后受教蒙化者，数 以万计，被时人誉为“中兴禅道之祖”详见〔...
任宜敏
|五明研究|
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自由出版社，1996。
86.释印光，《印光法师文钞》上下册，台中，青莲出版社，2001，01。
87.释印顺，《妙云集下编˙净土与禅》，台北，正闻出版社，1992。
88.释印顺，《...
罗元庸
|五明研究|
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辞海》仍称其是唐代一部先进的历法，历代历法家都采用这种格式编历。
当然，作为一个僧人，一行和尚在致力于天文学探讨与实践，特别是编纂新历的同时，对佛法的修持坚持不懈，深入《藏经》，于禅、律多有见解。...
何明栋
|五明研究|
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能成佛呢？我且问你：牛拉牛车不走，你是打牛呢？还是打车呢？”马祖听了之后，当下豁然开悟：真正的禅坐不在形体的枯坐，而在心地上用功夫，“坐破蒲团不用功，何时及第悟心空？&...
星云法师
论坛精华
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不生不灭的。现象会生起，现象也会熄灭，为的是让另一个现象能够生起。你必须十分敏锐、十分警觉，才会发现一个人的新貌。只要精进地修持，你就能办得到。
因此，和某位懂得如此修持的人手携着手一同行禅。留意每...
一行禅师
|五明研究|
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